Komponen terpenting dalam mengawal negara kesatuan Republik Indonesia, diantaranya adalah soliditas antar organisasi kemasyarakatan. Hal itu ditunjukkan oleh kedua ormas Islam terbesar, yakni NU dan Muhammadiyah.
Tercermin dari pandangan keduanya yang sama-sama menganggap penting kesepahaman setiap komponen bangsa, NKRI merupakan kesepakatan final, sebagaimana juga sudah dianggap warisan luhur oleh para pendiri bangsa, dan dimuat dalam dokumen kenegaraan kita.
Jika kita melirik ideologi selain Pancasila dan NKRI, hal itu sama artinya dengan mengkhianati amanat perjuangan para pendiri tersebut. Jika kita telah sepakat bahwa sekecil apapun indikasi pengkhianatan itu tercium oleh indera kebangsaan kita, maka harus dilawan bersama.
Sebagai ormas Islam, NU dan Muhammadiyah telah lama menjadi bagian tidak terpisahkan dari komponen bangsa lainnya yang bersama-sama berjuang, mempertahankan dan mewariskan nilai-nilai kebangsaan itu kepada generasi berikutnya, sepanjang sejarah kehidupan bernegara.
Adapun tentang kebhinekaan baik agama, suku bangsa dan kebudayaan, adalah nilai-nilai yang mustahil dipungkiri, karena bumi dan air tempat kita bernaung, tidak membedakan sesiapa yang paling berhak hidup dalam segala bentuk keanekaragamannya.
Pimpinan PP Muhammadiyah dan PBNU malam ini menggelar pertemuan. Mereka sepakat menjaga Indonesia dari ancaman, termasuk dari paham khilafah. "NU dan Muhammadiyah berkewajiban mengawal ukhuwah Islamiyah, ukhuwah wathaniyah, ukhuwah insaniah. Mari kita jaga itu semuanya karena jika tidak, maka ancaman disintegrasi ancaman perang saudara ada," kata Ketua Umum PBNU Said Aqil Siroj di kantor PP Muhammadiyah, Jalan Menteng Raya, Jakarta Pusat, Rabu (31/10/2018).sumber : Sinergitas NU-Muhammamdiyah Menjaga NKRI.
Said mengatakan ada rencana dari salah satu pihak untuk menerapkan khilafah di wilayah ASEAN. Dia berharap rencana itu tak pernah terjadi. "Bahkan saya baca kalau tidak salah ada rencana tahun 2024 harus sudah ada khilafah di ASEAN ini, termasuk Indonesia. Mudah-mudahan mimpi ini tidak terjadi, tidak akan terlaksana berkat adanya NU dan Muhammadiyah," ujarnya.
Kalaupun kita mengacu kepada ajaran Islam seperti juga dijadikan acuan oleh umat Islam pada umumnya, Rasulullah SAW dalam berbagai catatan dan sunnah, tidak pernah mengamanatkan pengkhianatan kepada kekuasaan suatu negara , di manapun umat Islam diberi hak hidup sebagaimana seharusnya, yang memberikan keleluasaan menunaikan ibadah kepada Allah SWT.
Dalam kasus penguasa merintangi umat Islam menunaikan ibadahnya, di saat itulah Rasulullah memberi tuntunan untuk melakukan perlawanan. Dan perlawanan itupun harus dihentikan ketika penguasa yang semula melakukan perintangan, menarik sikap kerasnya. Pedoman seperti itulah yang sangat dijunjung tinggi oleh umat Islam, bukan dilebih-lebihkan hingga memaksakan kehendak mendirikan pemerintahan tersendiri dengan ideologi tandingan.
Sebagaimana amanat yang menjadi ajaran hakiki Rasulullah SAW, manusia sejak awal kehidupannya di muka bumi, tidak memiliki kewenangan untuk menetapkan tujuan hidupnya sendiri, demikian Allah SWT berfirman, “Tiada lain tujuan hidup jin dan manusia adalah untuk menyembah Allah SWT, Tuhan Sekalian alam”. Penyelenggaraan pemerintahan, pendirian sebuah negara, pengelolaan kemasyarakatan, semata-mata dilakukan untuk memungkinkan manusia melakukan ibadahnya dengan mudah dan leluasa.
Namun tidak bisa dipungkiri bahwa ambisi manusia yang tidak selalu merasa puas dengan pencapaiannya, di satu sisi potensi yang dimiliki menusia itu berguna untuk memacu kemajuan kerohanian serta peradaban, tetapi banyak pula dampak negatifnya, yakni menjadikannya lupa dengan tujuan hidupnya sendiri, yakni mengagunggan Tuhan Allah SWT.
Sebagaimana telah disebutkan dalam Al Qur’an surat Adz-Dzariyaat ayat 56 yang berbunyi: ” Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” Tujuan hidup kita sudah diterangkan dengan jelas melalui surat Adz-Dzariyat tersebut. Yaitu sebagai manusia ciptaan Allah, kita harus mendasarkan hidup kita kepada niatan untuk beribadah kepadaNya.
Dan pesan Rasulullah pun tidak akan lepas dari mengingatkan kita para pengikut dan umatnya, yakni selalu mengumandangkan ke-esaan dan keagungan Allah SWT, selebihnya adalah hanya karunia dan berkah Allah SWT saja yang menjadi anugrah dalam kehidupan di dunia ini.
Maka keberadaan pemerintah yang baik, negara yang adil dan perlakuan yang tanpa diskriminasi, sudah layak dan harus disyukuri bagi seluruh warga di suatu negara. Bukannya malah mengganggu kepada pemerintah yang diakui baik oleh kalangan di dalam negeri, maupun oleh masyarakat dunia lainnya.
Publik yang belum memahami tentang tujuan hakiki hidup sesuai tuntunan Qur’an dan hadits, banyak menjadi korban pengkhianatan para pencari kesenangan, baik secara politik maupun ekonomi. Mereka yang mengatasnamakan agama, seolah-olah paling tahu tentang pentingnya sistem negara terbaik bagi Islam, sementara tujuan yang tersembunyi sesuai hawa nafsunya tetap terpelihara dari pengetahuan masyarakat.
Haus kekuasaan, itulah sebenarnya yang mengilhami pendirian ideologi Islam, yang di luar dari pendirian sebuah pemerintahan yang telah berdiri tegak sebelumnya. Selayaknya kita tidak mudah terprovokasi dan terintimidasi, karena kehancuran dan kerawanan sosial berpotensi akan selalu mengancam seiring munculnya paham politik baru sebagai pengganggu bagi sistem legacy.
Lalu bagaimanakah jika kita berkehendak selalu menjaga stabilitas masyarakat ? Sebagaimana ajaran di dalam Al-Qur’an yang paripurna, artinya serba lengkap, untuk semua urusan di dunia dan di alam kemudian, maka selayaknya kita juga menyadari, harus ada sebagian manusia yang berperan sebagai pengingat, yakni senantiasa mengingatkan kepada umat lainnya untuk menjaga keseimbangan antara kehidupan di alam fana dengan bekal kehidupan di alam baqa.
Peringkat tertinggi yang disandang oleh seorang pengingat, adalah yang disematkan kepada Rasulullah SAW, tetapi tidak menutup kepada para pengikutnya untuk juga berperan sama dalam skala lokal, daerah, regional dan seterusnya sesuai lingkup pengakuan dirinya oleh masyarakat.
Seperti juga peranan yang diambil oleh para pemuka agama, pimpinan ormas Islam dan organisasi yang berbasiskan keagamaan, semua peran itu harus terbagi habis agar menjamin tidak ada sekompok masyarakat yang luput dari nasihat dan peringatan oleh para bijak tersebut.
Justru salah satu fungsi pemerintah dan sistem kemasyarakatan yang tercipta di sekeliling kita, adalah memfasilitasi kebutuhan tersebut. Lingkungan yang kondusif untuk menjalankan ibadah kepada yang Maha Pencipta, jika diresapi secara mendalam, juga menjadi ajang atau perangkat untuk menambah dan memperluas rasa kebahagian umat manusia, bahkan hingga tingkat kebahagiaan yang paling hakiki sekalipun.
Kesimpulannya, tidak ada alasan bagi siapa pun untuk memaksakan suatu paham pengganti, terhadap sistem negara yang sudah menjadi kesepakatan bersama, sepanjang penguasa di tempat kita bernaung tidak berlaku aniaya, mengancam rasa kemanusiaan, menistakan Tuhan dengan segala aspek peribadatan kita kepada-Nya.
Meskipun memberikan peringatan merupakan hal baik, namun agar mencapai sasaran dengan tepat, perlu pula menempuh adab tertentu, karena walaupun didasari tujuan baik, suatu perbuatan tidak sempurna jika tidak menempuh cara yang baik pula.
Imam Abu Hatim bin Hibban Al Busti rahimahumullah berkata: “Namun nasehat tidaklah wajib diberikan kecuali dengan cara rahasia. Karena orang yang menasehati saudaranya secara terang-terangan pada sejatinya ia telah memperburuknya (keadaan penerima nasehat). Barangsiapa yang memberi nasehat secara rahasia, maka dia telah menghiasinya. Maka menyampaikan sesuatu kepada seseorang muslim dengan cara menghiasinya, lebih utama daripada bermaksud untuk memburukkannya”. (Raudhatul Uqala’, hlm 196). Di sinilah pentingnya menempuh cara baik dalam melaksanakan maksud yang baik, dan diisyaratkan keduanya dilakukan berdasarkan keikhlasan, tidak didasari maksud menyimpang.
Adab memberi nasihat pun harus memperhatikan cara tertentu. Dalam hal ini dilakukan dengan halus, penuh adab dan lemah lembut. Hal ini dikarenakan memberi nasehat ibaratnya seperti membuka pintu. Sedangkan sebuah pintu tidak akan bisa dibuka kecuali dengan kunci yang pas & tepat. Maka pintu itu adalah hati, dan kuncinya adalah nasehat yang disampaikan dengan lemah lembut, santun, dan halus. Ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad shallallahu ‘alayhi wa sallam:
“Sesungguhnya kelemahlembutan tidaklah berada dalam sesuatu kecuali menghiasinya. Dan tidaklah terpisah dari sesuatu kecuali ia perburuk.” (HR. Muslim). sumber : Adab Memberi Nasihat.
Jalan yang paling ideal dalam memberi masukan kepada pemerintah yang sah, adalah melalui mekanisme yang telah didefinisikan, dan melalui lembaga yang telah dibentuk. Jadi bukan secara tiba-tiba menunjukkan permusuhan dan memvonis kepada pemerintah, melainkan melalui prosedur tetap dalam sistem yang tentu sudah ditetapkan mekanismenya. Lihat : Indonesia Menolak Paham Khilafah
Comments
Post a Comment